7.28 不知而作章
本章字眼
知 本章吃紧在一个”知”字。
原文
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。“
疏通
“识”即记。
诠解
【甲】立言之轨则
本章夫子论立言之轨则。
【乙】不知而作
“盖有不知而作之者。“是以人之创作而言。
“作”有两个含意：一是指作为；一是指创作。本章含意当为创作而言。“不知而作之”即不知其理而妄作著述。
【丙】我无是也
“我无是也”则孔子说自己并非如此，也就是”述而不作”的意思。然而又不尽于此，既非”不知而作之者”，则是有知而作之之者。以下即言知的次序。
【丁】知的次序
“多闻”是博学审问的工夫，则其善者是慎思明辨的工夫，从之是笃行的工夫，行之有所得则多见而识之。“多闻，择其善者而从之”也就是温故的工夫，“多见而识之”也就是知新的工夫。孔子认为这就是知的次序。
多闻是闻，择其善是思，从之是修。即闻思修。
“多闻”是闻，“择其善”是觉，“多见”是见，“识之”是知，则合此四者，即为”见、闻、觉、知”。则学虽然不即是见闻觉知，也不离于见闻觉知。善学者，见闻觉知无处不是学，不善学者，有离于见闻觉知以为学，则终日黑漆漆，有以见闻觉知即是学，则终日惟守一点昭昭灵灵。
拈提
拈提
“多闻，择其善者而从之，多见而识之”既是知，不可离此别求知的工夫。
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本章为《论语心诠》第7篇第28章，解读”知”字为多闻多见之辨。