8.15 师挚之始章

本章字眼

盈本章吃紧在一个”盈”字。

原文

子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！“

“师挚”是鲁国乐师，名挚。“始”是指乐之始。《关雎》是《诗经·国风·周南》的首篇。“乱”指乐之终。“洋洋乎”形容声乐美盛。“盈”指充盈。

本章既以《诗》、乐合论，又以此暗说君子之行事。本章亦可与8.8章合参，则8.8章中孔子说”兴于诗，立于礼，成于乐”，是从理上说，而本章正是从事上具说。

“师挚之始，《关雎》之乱”一句是说乐之始末。

古乐始于升歌，终于合乐。升歌谓之始，合乐谓之乱。《仪礼》：“燕及大射，皆太师升歌。“所以称之为”师挚之始”。《关雎》以下六篇，为合乐所用，所以说”《关雎》之乱”。

“洋洋乎盈耳哉！“一句是叹美之词。

“洋洋乎”是乐之浩大处，则充塞上下，唯有此一乐。“盈耳”是乐之动心处，入之于耳，继而动之于心。

拈提

唯”洋洋乎盈耳”才当得闻之一字。

本章为《论语心诠》第8篇第15章，解读”盈”字为师挚之始、关雎之乱之辨。