8.18 巍巍乎章

本章字眼

不与 本章吃紧在”不与”二字。


原文

子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不与焉!“


疏通

“巍巍”是高大之貌。“不与”指若不相关。


诠解

【甲】赞舜禹

本章孔子赞舜、禹之德业。可与下一章合参,下一章则是赞尧之德业。

【乙】巍巍乎

“巍巍乎”一句是叹词。巍巍者,大,高,广。大即体大,高即相高,广即用广。此一叹之中实际包含了体、相、用在内。

【丙】有天下而不与

“舜、禹之有天下也,而不与焉!“一句是所叹。

“舜、禹之有天下也”是叹其功业。“而不与焉”是叹其德性。以有德性之大、之高、之广,所以有功业之大、之高、之广。

朱熹解读为:“言其不以位为乐也”。王船山解读为:“不以崇高富贵为己得,不特不贪其荣利,且不求遂功名,唯以代天理物为忧劳。“

【丁】不与即大与

不与,其实正是大与,是舜、禹其心与天下万民为一。

本章可做四句解读:

  • 与而不有
  • 与而又有
  • 不与不有
  • 有而不与

唯有真有者方能不与,唯有真不与者方能真有。


拈提

拈提

心、佛、及众生,是三无分别。


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本章为《论语心诠》第8篇第18章,解读”不与”为舜禹有天下之辨。