8.20 舜有臣五人章

本章字眼

治本章吃紧在一个”治”字。

原文

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。“孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。“

“臣五人”指禹、稷、契、皋陶、伯益。“乱”即治。“乱臣十人”指周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适，另一人为妇人。

本章以君臣并举，即以主宾立言，以君为主，以臣为宾。

“舜有臣五人而天下治。“一句是以舜帝为言。以舜为主，则有”臣五人”为宾。主宾相见，则天下治。

“武王曰：‘予有乱臣十人。‘“一句是以周武王为言。以武王为主，则有”乱臣十人”为宾。“乱”正是治的意思。

“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。“此一节为孔子之论。

“才难”意为人才难得。“唐、虞之际，于斯为盛”指唐、虞之际与周初人才为盛。“三分天下有其二”指周文王时天下归周有六州。“以服事殷”指文王以大而事小。“周之德，其可谓至德也已矣”指周文王之至德。

本章所论不仅于周，而包括唐、虞之际，即尧、舜二帝。“有此德乃有此才”，以德为先在，以才为后有。

拈提

主伴相融。必有伴出世，才知主。

本章为《论语心诠》第8篇第20章，解读”治”字为舜有臣五人、武王乱臣之辨。