11.25 子路使子羔为费宰章

本章字眼

佞本章吃紧在一个”佞”字。

原文

子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。“子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？“子曰：“是故恶夫佞者。“

疏通

“费宰”是指费邑的行政长官。“贼”指戕贼，即败坏的意思。“民人”即人民。“社稷”即社神和稷神。

诠解

【甲】

本章即人、事而说法。

【乙】

“子路使子羔为费宰”一句为人、事。

本章是子路担任季氏宰时候的事情，子路向季氏举荐子羔担任费邑的行政长官。

【丙】

子曰：“贼夫人之子。“是孔子之论。

孔子所说大意是：“这是害了那个年轻人了。”

“贼”为贼害、戕害之意。这一种戕害并非如巨斧断木一般显然可见，而是深细隐微，于不可见处，而其害则已成，所以称之为”贼”。

【丁】

子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？“是子路之辩说。

子路说：“有人民可治理，有社稷之神可奉事，何必一定要以读书才是学呢？“

【戊】

子曰：“是故恶夫佞者。“是孔子之再论。

孔子说：“这正是我厌恶徒以善辩为能事的人的原因啊。”

“佞”字在孔子当时，并未如后世作为贬义使用，而属于中性或含有正向的意义，指能言善道、辩才迅捷。然而，孔子则数次提及”佞”字，均不表示许可，此正可见孔子重仁德而轻辩才。

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本章为《论语心诠》第11篇第25章，解读”佞”字为子路使子羔为费宰之辨。

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