13.21 不得中行
本章字眼
狂狷 本章吃紧在”狂狷”二字。
原文
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。“
疏通
“中行”指中道而行，即根据时地人事采取适宜的措施。
“狂”指志向高远而行为不掩。
“狷”指知未及而守有余。
“进取”指积极向前追求。
“有所不为”指知道什么不该做。
诠解
【甲】
本章也是自上一章而来。上一章是论”士”，以次第而论，本章则是就中边来说，以”中道之行”与”狂狷”对举。
【乙】
“不得中行而与之，必也狂狷乎？“是总说。“狂者进取，狷者有所不为也。“是分说。
“中行”、“狂”、“狷”是孔子论学者时重要的一组概念。
“中行”即中道，如《中庸》所说：“君子之中庸也，君子而时中。“即能够根据时地人事采取适宜的措施。
“狂”者，孔子说”进取”，朱熹解读为：“志极高而行不掩。”
“狷”者，孔子说”有所不为”，朱熹解读为：“知未及而守有余。“
【丙】
本章不容易明了处，是解读者往往以”过”与”不及”来匹配狂狷，以为中行既是无过不及，行于中道，则狂者过之，狷者不及。却不知道所谓中行是可统括狂狷二者在内。所谓”中”不是对边之中，而是全体之中。
狂者进取，即是进取于所当为，中行于所应当为的岂不进取？狷者有所不为，是能于所不当为的有所不为，中行于所不当为的岂不也是有所不为？
【丁】
从中行与狂、狷为不异，故虽似二、似三，却都归为一。
“狂者进取”者，所谓进取，则必有所不为而有所为方为进取，则所进取者，即是中行。“狷者有所不为”者，所谓有所不为，也必因有所为而后有所不为，则有所不为者，也即是中行。
即此而言，狂即中行之狂，狷即中行之狷。舍中行之外无狂，舍中行之外亦无狷。
拈提
“本来无一物，何处惹尘埃”是狂；“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”是狷。一耶？二耶？
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本章为《论语心诠》第13篇第21章，解读”狂狷”为中道之辨。