13.30 不教民战
本章字眼
弃 本章吃紧在一个”弃”字。
原文
子曰：“以不教民战，是谓弃之。“
疏通
“以”即用。
“教民”指教化民众。
“战”指战争。
“弃之”指抛弃、放弃。
诠解
【甲】
本章也是论教化与兵戎之事，是从反面立说。本章与上章可合参。上章是正说，本章是反说。
钱穆解读道：“此两章见孔子论政不讳言兵，惟须有善人教导始可。“
【乙】
“以不教民战”是假设之说。
马融解读道：“言用不习之民使之攻战，必破败，是谓弃之。”
教即有教化之意，既包括礼义德行，也可包括战阵兵事。
细考本章意旨，既然使民从事于战事，一般而言，必定以战阵之事来教导，但既使之战，教之战，则往往于德行礼义教化上则不及施为，乃至于不愿更有所作为，所以说”不教”者，所重当在此。
【丙】
“是谓弃之”是结论。
此处所谓之”弃之”，即有两重含义：一为不教民战阵之事，而使其从事于战，固然为弃之，是为第一重含义，丧其身家之性命；二为不教民礼义之事，而仅仅教以战阵之事，并使其从事于战，此亦为弃之，是为第二重含义，丧其德性之性命。
拈提
不能教之，即为弃之。
辟义
本章所言”弃之”，非仅弃其身命，更弃其德性。故为政者当以教化为本，以战阵为末。若弃教化而专用战阵，则是以民为器，是谓弃之。
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本章为《论语心诠》第13篇第30章，解读”弃”字为教战之辨。