13.23 和而不同

本章字眼

和、同 本章吃紧在”和”、“同”二字。

原文

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。“

疏通

“和”指和谐、和洽，指不同事物之间的协调统一。

“同”指相同、同一，指事物的简单等同。

诠解

【甲】

本章的”君子”、“小人”以德行言。本章也是《论语》中论君子、小人之分别的重要的一章。

【乙】

“君子和而不同”是正说，也是从君子之一边说。

钱穆解读道：“和者无乖戾之心。同者有阿比之意。君子尚义，故有不同。”

“和”与”同”从事相上看，有极相似者，因此，孔子先说”和”，是表诠，又说”不同”，则是遮诠。

【丙】

“小人同而不和”是反说，也是从小人之一边说。

钱穆解读道：“小人尚利，故不能和。”

同上，先说”同”，是表诠，而又说”不和”，则是遮诠。

【丁】

朱熹从君子、小人之发心上解读此章：“和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。“则”和”与”同”都是从心意上说。

【戊】

实际上，就理而言，则天地之间只有一个”和”的理，而没有”同”的理。《国语》言：“和实生物，同则不继。”

同的反义不是和，而是异。天地间即没有同的理，也没有异的理。同异只能存在于概念分别之中。

拈提

若据佛家唯识宗说，则人人都自成一个世界，均由自己的阿赖耶识建立，唯共业而现，故和而不同。

关联阅读

本章为《论语心诠》第13篇第23章，解读”和同”为君子小人之辨。

论语心诠

探索