15.16 不曰如之何

本章字眼

如之何 本章吃紧在”如之何”一句。

原文

子曰：“不曰’如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。“

疏通

“如之何”指怎么办、思索考虑的意思。

“末”指无、没有。

诠解

【甲】

“如之何”三字历来均有各种解读。孔安国注《论语》云：“‘如之何’言祸难已成，吾亦无如之何。“于本章之义不甚贴切。朱熹注解为：“如之何如之何者，熟思而审处之辞也。“则”如之何”相当于方法上的抉择。

本章大意是：孔子说：“不去细加思索怎么办的人，我也对他没办法啊。“

【乙】

凡事皆有两种考量，一是成则如之何；一是败则如之何。如两种情况都不做考量，则不知其所行安往。

不曰”如之何如之何”者，有两种人：一种是苟且自弃的人；一种是直情径行的人。直情径行的人教之而不听；苟且自弃的人虽听而不能从。

【丙】

第一句”如之何”者是生疑；第二句”如之何”是筹谋。

第一句”如之何”者是所；第二句”如之何”是能。

然而人不自疑者终不能代其疑。

人不能自谋者亦不能代其谋。

【丁】

“如之何，如之何”者，前后二句重叠，则亦谋也，亦疑也。有先疑而后谋者，有先谋而后疑者，但均未能有所决断，所以求之于他人。

然而虽然自己未能决断，但既已起疑情，则可知其意欲所求；既已有所谋，则知其困难所在。所以可以就其意欲处判其妥否、就其困难处知其行否。

【戊】

不曰如之何如之何者，吾未如之何也已。圣人不理之、不事之、不心之、闭塞古今。

然，本章之”如之何”自有上智与下愚之分，上智者，则如银山铁壁，则不但夫子不能如之何，即便诸佛出世也无能如之何也。

不曰如之何如之何者，是千佛出世亦不能如之何也，如临济之悟道因缘。一为上智不移，一为下愚不移。然，究竟哪个是智？哪个是愚？

拈提

夫子是许还是不许？

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本章为《论语心诠》第15篇第16章，解读”如之何”为思虑之辨。

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