15.41 辞达而已
本章字眼
达 本章吃紧在一个”达”字。
原文
子曰：“辞达而已矣。“
疏通
“辞”指文辞、言辞。
“达”指通达、表达清楚。
诠解
【甲】
本章的”辞”有两种理解：一是文辞，即就文章而言，朱熹解读道：“辞，取达意而止，不以富丽为工。“二是辞命，指外交使者传达国君之意，钱穆按此理解。在典籍上后者有所依据，如《聘礼》记载：“辞多则史，少则不达。辞苟足以达，义之至也。“则从历史事实上而言，后者有其依据。然而，今天来理解，不必限制于此，仍可就文辞而言。
【乙】
“达”就是通达。辞达包括两个层面：首先要求言达于意；其次则意达于理。
如果离开这两个标准，于达外为辞者，往往求之言而不恤其意，立之意而不恤其理。犹如佛家所说的”绮语戒”。
【丙】
而其病，大端则有二：
于言求工，或者无意而乖于理，文学之病多在此；
于意求明，理不著而言亦鄙，形而上学者多病此。
拈提
毕竟达个什么？
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本章为《论语心诠》第15篇第41章，解读”达”字为辞意之辨。