17.2 性相近也

本章字眼

性与习 本章吃紧在”性”与”习”二字。

原文

子曰：“性相近也，习相远也。“

“性”指人的本性。

“习”指习染、环境的影响。

子贡曾说：“夫子之言性与天道，不可得而闻。“读遍《论语》二十篇五百章，只有本章提及”性”之一字。

本章”性相近，习相远”六个字，如同金刚王宝剑，多少人在此丧身失命。

孟子说性善，荀子说性恶，而孔子也不说善，也不说恶，只说一个”相近”。

如禅宗六祖慧能大师问：“不思善，不思恶，哪个是上座本来面目？”

性如金之性，其不管做成任何物体，在任何矿石中，其性均如此。

性起即习，离习无性。逆习则复性成圣，顺习则放情成凡。

“习相远”者，则气质虽已生成，然而无日不在变化之中，则或习于善，或习于恶，即在此习上，就可以用功。

拈提

一切圣贤皆以无为法而有差别。

本章为《论语心诠》第17篇第2章，解读”性与习”为本性之辨。