7.8 愤悱章
本章字眼
反 本章吃紧在一个”反”字。
原文
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。“
疏通
“愤”即懑，指心中郁积而不通。“启”即开启。
“悱”指欲言而不能。“发”即开发。
“隅”即房屋的一角。
诠解
【甲】学问之道
本章言学问之道，以法喻合说。
【乙】不愤不启，不悱不发
“不愤不启，不悱不发”一句是法。
“不愤不启，不悱不发”意思就是：如非心中郁积而不通，则不予启示；如非口里欲言而不能，则不予引导。
【丙】举一隅不以三隅反
“举一隅不以三隅反，则不复也。“是喻。
凡是房屋必有四个角落，一角即一隅，其他三个角落则为三隅。合一隅与三隅，即成为四隅，也即房屋的四个角落都包括在其中。
“举一隅不以三隅反”朱熹解读为：“物之有四隅者，举一可知其三。“以往其他人也均如此解读，也不能说不对，但言之不详，则大部分读者均含含糊糊地看过去，却不知道孔子这句话说的究竟是什么意思。其实这句话也是读《论语》的一个重要心诀。《论语》中大部分篇章均极为短小，孔子在开示时往往只提出一个基本命题，这个命题中包含两个概念或者说情境，而通过推导则可引出其他三个命题，这也如同在管理学中经常使用的象限形式。
即以本句为例：“举一隅不以三隅反，则不复也”我们可以看成一个完整的问题，其中包含”举一隅不以三隅反”与”不复”这两个行为，由此可以推导出以下几种情况：
- 举一隅不以三隅反，复；
- 举一隅能以三隅反，不复；
- 举一隅能以三隅反，复。
因此，这就要求弟子能够自行就各种可能性进行思考抉择。
程颐对本章解读道：“愤悱，诚意之见于色辞者也。待其诚而后告之。既告之，又必待其自得，乃复告尔。“则本章所言为教学的一个连续过程。
【丁】愤与悱
剥而后复，否而后泰。天地之道，尽在阴阳之间的循环往复。
“愤”是一切路均已切断。进也不得，退也不能。左也不是，右也不是。前也茫茫，后也茫茫。则此时需于无生路中指点出一条生路。
“悱”是一切路均如现前。进也似可，退也似可。左也有依，右也有靠。前也坦坦，后也荡荡。则此时需于全部可能性中指出潜藏的危险。
若真会心之士全举固然，双举亦然，偏举亦然，不举亦然，一切皆然。佛教言：“般若如清凉池，四面皆可入。“若不然者，“般若如大火聚，四面皆不可触。“即此意也。
拈提
拈提
伶俐人难得。
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本章为《论语心诠》第7篇第8章，解读”反”字为愤悱启发之辨。